{"id":8641,"date":"2022-11-01T11:05:40","date_gmt":"2022-11-01T10:05:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.martinennalsaward.org\/?p=8641"},"modified":"2022-11-01T11:05:40","modified_gmt":"2022-11-01T10:05:40","slug":"la-peine-de-mort-en-iran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.martinennalsaward.org\/fr\/la-peine-de-mort-en-iran\/","title":{"rendered":"Vers l\u2019abolition de la peine de mort en Iran : un chemin \u00e9troit et difficile"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-8607 size-large\" src=\"https:\/\/www.martinennalsaward.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/left-1024x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/www.martinennalsaward.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/left-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/www.martinennalsaward.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/left-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.martinennalsaward.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/left-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.martinennalsaward.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/left-768x768.jpg 768w, https:\/\/www.martinennalsaward.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/left-330x330.jpg 330w, https:\/\/www.martinennalsaward.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/left-530x530.jpg 530w, https:\/\/www.martinennalsaward.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/left.jpg 1080w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Par Emadeddin Baghi, Laur\u00e9at du Prix Martin Ennals\u00a02009<\/p>\n<p>\u00c0 toutes les \u00ab\u00a0Mahsa\u00a0\u00bb<\/p>\n<h3>Javad a commis un homicide involontaire \u00e0 la suite d\u2019une dispute avec l&rsquo;homme qui causait des ennuis \u00e0 sa femme. Pendant plusieurs ann\u00e9es, il nous a appel\u00e9s de la prison pour suivre son affaire judiciaire et t\u00e9l\u00e9phonait tous les jours chez lui. Mais depuis le matin de son ex\u00e9cution, sa fille \u00e2g\u00e9e de dix\u00a0ans, habitu\u00e9e \u00e0 la sonnerie du t\u00e9l\u00e9phone, attend toujours\u2026 C\u2019est une histoire ordinaire que connaissent bien les familles de personnes ex\u00e9cut\u00e9es en Iran.<\/h3>\n<p>L&rsquo;abolition ou la suspension de la peine de mort dans plus de deux tiers des pays du monde semble \u00eatre un accomplissement exceptionnel si l\u2019on consid\u00e8re qu\u2019il y a quelques d\u00e9cennies, la peine de mort \u00e9tait encore appliqu\u00e9e dans la plupart des nations du monde. Selon le Coran, tuer une seule personne \u00e9quivaut \u00e0 tuer toute l&rsquo;humanit\u00e9 (sourate Al-Maidah, verset\u00a032). Malgr\u00e9 les progr\u00e8s que nous avons r\u00e9alis\u00e9s, cette question rev\u00eat encore une grande importance \u00e0 nos yeux, d&rsquo;autant plus que de nombreux pays qui appliquent cette peine sont des pays musulmans.<\/p>\n<p>Certains pays riches et industrialis\u00e9s maintiennent \u00e9galement la peine de mort, bien que le nombre d&rsquo;ex\u00e9cutions y soit tr\u00e8s faible. Ailleurs, la simple existence de la peine de mort est utilis\u00e9e pour justifier l&rsquo;existence de ce ch\u00e2timent dans les soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 le nombre d&rsquo;ex\u00e9cutions est \u00e9lev\u00e9. En r\u00e9ponse aux critiques, ses adeptes affirment que cela ne signifie pas qu\u2019ils sont arri\u00e9r\u00e9s\u00a0! Regardez, le Japon et certains \u00c9tats am\u00e9ricains ont aussi la peine de mort.<\/p>\n<p>En\u00a02021, des organisations de d\u00e9fense des droits humains comme ECPM et Amnesty ont recens\u00e9 au moins 2\u00a0025 condamnations \u00e0 mort qui ont \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9es, parmi lesquelles 579\u00a0ex\u00e9cutions dans 18\u00a0pays diff\u00e9rents. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un chiffre \u00e9norme dans une guerre unilat\u00e9rale et silencieuse. Cela signifie que dans certaines situations critiques, le g\u00e9nie de la peine de mort pourrait \u00e0 nouveau sortir de sa lampe.<\/p>\n<h4>L&rsquo;Iran, l\u2019un des berceaux de la civilisation, est malheureusement l&rsquo;un des quatre \u00c9tats dont les statistiques sur la peine de mort ont \u00e9t\u00e9 les plus \u00e9lev\u00e9es ces 40\u00a0derni\u00e8res ann\u00e9es. M\u00eame si cela est contraire au contenu de la l\u00e9gislation qui stipule express\u00e9ment que les ex\u00e9cutions doivent \u00eatre notifi\u00e9es, les statistiques ne sont pas annonc\u00e9es de mani\u00e8re officielle, pr\u00e9cise et transparente. Des informations non officielles provenant de sources telles que d&rsquo;autres prisonniers indiquent un nombre plus \u00e9lev\u00e9 d&rsquo;ex\u00e9cutions non d\u00e9clar\u00e9es.<\/h4>\n<p>Il est particuli\u00e8rement pertinent de distinguer deux dynamiques \u00e0 l\u2019\u0153uvre en Iran autour de la peine de mort, lesquelles ont une forte interaction dans la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<p>Tout d&rsquo;abord, dans les pays musulmans, y compris l&rsquo;Iran, il est g\u00e9n\u00e9ralement admis que la peine de mort pour le crime d\u2019homicide fait partie des r\u00e8gles du Saint Coran. Par cons\u00e9quent, s\u2019opposer \u00e0 la peine de mort reviendrait, selon certains, \u00e0 s\u2019opposer au Coran et \u00e0 la religion. Aussi, l&rsquo;application de la peine de mort b\u00e9n\u00e9ficie d&rsquo;un soutien de la part des personnalit\u00e9s religieuses et de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Les ex\u00e9cutions pour le crime d\u2019homicide sont diff\u00e9rentes des ex\u00e9cutions politiques. Par exemple, le gouvernement de Sisi en \u00c9gypte a condamn\u00e9 49\u00a0personnes \u00e0 la peine de mort en\u00a02021 et 23\u00a0en\u00a02022, en dehors des condamnations des apostats.<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me question est le volume des ex\u00e9cutions pratiqu\u00e9es au cours de l&rsquo;ann\u00e9e. Pour ces deux questions, nous avons pu constater des changements et des progr\u00e8s, m\u00eame s\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 lents.<\/p>\n<p>Il y a 20\u00a0ans, le journal Neshat a \u00e9t\u00e9 interdit apr\u00e8s que j&rsquo;ai \u00e9crit un article sur les ex\u00e9cutions. J&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 la prison, tout comme les journalistes, le r\u00e9dacteur en chef et le directeur g\u00e9n\u00e9ral du journal. J\u2019ai n\u00e9anmoins continu\u00e9 \u00e0 \u00e9crire sur l&rsquo;application de la peine de mort en Iran, d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 prouver que, d&rsquo;un point de vue religieux, il est possible de l&rsquo;abolir et que cela n&rsquo;a rien \u00e0 voir avec la religion.<\/p>\n<h3>Gr\u00e2ce \u00e0 la poursuite de ce d\u00e9bat, la situation en Iran a aujourd&rsquo;hui \u00e9volu\u00e9. Des articles plus d\u00e9taill\u00e9s et plus critiques que celui que j&rsquo;ai \u00e9crit il y a 20\u00a0ans sont publi\u00e9s dans la presse, sans susciter des r\u00e9actions d\u00e9mesur\u00e9es. Par exemple, une lettre adress\u00e9e au Chef du pouvoir judiciaire critiquant l&rsquo;ex\u00e9cution de condamn\u00e9s de moins de 18\u00a0ans a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans les m\u00e9dias iraniens (Jamaran News Website, Ensaf News Website, ainsi que dans le journal Etemad le 7\u00a0ao\u00fbt et le journal Sazendagi le 8\u00a0ao\u00fbt\u00a02021). Il y a deux\u00a0ans, pour la premi\u00e8re fois, j&rsquo;ai obtenu l&rsquo;autorisation du minist\u00e8re de la Culture et de l&rsquo;Orientation islamique de publier le livre <em>Vivre<\/em>, un ouvrage de non-fiction critiquant la peine de mort en Iran.<\/h3>\n<p>Bien s\u00fbr, nous avons encore un long chemin \u00e0 parcourir jusqu&rsquo;\u00e0 la normalisation de la libert\u00e9 d&rsquo;expression et des discussions critiques sur ce sujet. Les sondages montrent qu&rsquo;environ 60\u00a0% de l&rsquo;opinion publique soutient encore la peine de mort, mais ce pourcentage est en baisse.<\/p>\n<p>D&rsquo;autre part, la peine de mort continue d&rsquo;\u00eatre appliqu\u00e9e en Iran. L&rsquo;une des rares avanc\u00e9es est que la peine de mort pour les crimes li\u00e9s \u00e0 la drogue a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e en janvier\u00a02018, ce qui a entra\u00een\u00e9 une diminution du nombre de condamnations \u00e0 mort. Au sein du syst\u00e8me judiciaire, les institutions de paix et de r\u00e9conciliation sont devenues plus actives qu&rsquo;auparavant, et le nombre de personnes sauv\u00e9es de l&rsquo;ex\u00e9cution gr\u00e2ce au pardon des plaignants a consid\u00e9rablement augment\u00e9. Plus de 300\u00a0personnes sont n\u00e9anmoins encore ex\u00e9cut\u00e9es tous les ans en Iran et c\u2019est effrayant.<\/p>\n<p>Nous, au sein de l&rsquo;Association des Gardiens de la Vie (qui n&rsquo;est pas autoris\u00e9e \u00e0 op\u00e9rer officiellement en Iran), pensons qu&rsquo;au lieu du d\u00e9sespoir, de la confrontation et du battage m\u00e9diatique, nous devrions travailler, en priorit\u00e9, sur trois axes\u00a0:<\/p>\n<ol>\n<li>Le travail intellectuel et la persuasion par des discours, des d\u00e9bats, des articles et des livres\u00a0;<\/li>\n<li>La protection juridique des personnes condamn\u00e9es \u00e0 l&rsquo;ex\u00e9cution\u00a0; et,<\/li>\n<li>L&rsquo;obtention du pardon des plaignants.<\/li>\n<\/ol>\n<p>En Iran, le monde universitaire joue un r\u00f4le important dans la sensibilisation de l\u2019opinion publique \u00e0 la question de l\u2019abolition de la peine de mort. Deux associations d&rsquo;\u00e9tudiants de l&rsquo;universit\u00e9 Allameh Tabatabai et de l&rsquo;universit\u00e9 de technologie Amirkabir ont produit une s\u00e9rie de podcasts intitul\u00e9s \u00ab\u00a0Mouyeh\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0plaintes\u00a0\u00bb) sur ce sujet.<\/p>\n<p>En conclusion, les pays musulmans qui appliquent encore la peine de mort sont confront\u00e9s \u00e0 un d\u00e9fi de taille\u00a0: combattre la croyance selon laquelle l&rsquo;abolition de la peine de mort est un d\u00e9ni du Coran. Les institutions de d\u00e9fense des droits humains des pays musulmans devraient \u00eatre encourag\u00e9es \u00e0 diffuser une lecture diff\u00e9rente du Coran dans ce contexte, ce qui rendrait plus favorable le soutien des esprits musulmans \u00e0 l&rsquo;abolition de la peine de mort.<\/p>\n<h3>Cet article a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pour la premi\u00e8re fois alors que Mahsa Amini \u00e9tait encore en vie et inconnue de tous. Elle a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9e pour ne pas avoir port\u00e9 correctement son voile, selon l&rsquo;interpr\u00e9tation du Coran que la \u00ab\u00a0police des m\u0153urs\u00a0\u00bb pr\u00e9tend appliquer. Aujourd&rsquo;hui, nous sommes confront\u00e9s aux cons\u00e9quences de sa mort tragique dans le \u00ab\u00a0Gestht Irshad\u00a0\u00bb, qui a d\u00e9clench\u00e9 une vague de protestations chez les Iraniens et a attir\u00e9 l&rsquo;attention de la communaut\u00e9 internationale au cours des derni\u00e8res semaines. Plus de 70\u00a0manifestants et plusieurs policiers ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s.<\/h3>\n<p>Outre la mort de Mahsa, d&rsquo;autres \u00e9v\u00e9nements importants se sont produits au cours des derniers jours dans la r\u00e9gion. Le peuple afghan, qui vit depuis des ann\u00e9es sous l&rsquo;ombre sinistre du terrorisme, pleure l&rsquo;attentat suicide commis par des terroristes de l\u2019\u00c9tat islamique dans une \u00e9cole de filles chiites hazara \u00e0 Kaboul, dans le cadre duquel 32\u00a0jeunes filles ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es et 40\u00a0autres bless\u00e9es. De m\u00eame, l\u2019\u00c9tat islamique affirme que ses actions violentes sont l\u2019application de son interpr\u00e9tation du Coran. L&rsquo;Iran et l&rsquo;Afghanistan ont d\u00e9j\u00e0 connu des incidents similaires. Aujourd&rsquo;hui, ces soci\u00e9t\u00e9s continuent de demander \u00e0 leur gouvernement de rendre justice et de lutter contre l\u2019impunit\u00e9 pour les victimes. Cela montre que le nombre de personnes tu\u00e9es sans crime et sans proc\u00e8s dans le monde est bien plus important que celui des ex\u00e9cutions. Nous devons lutter contre toutes les formes de violence et l\u2019ex\u00e9cution n\u2019est que l\u2019un de ses visages.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Par Emadeddin Baghi, Laur\u00e9at du Prix Martin Ennals\u00a02009 \u00c0 toutes les \u00ab\u00a0Mahsa\u00a0\u00bb Javad a commis un homicide involontaire \u00e0 la suite d\u2019une dispute avec l&rsquo;homme qui causait des ennuis \u00e0 sa femme. 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