{"id":1304,"date":"2010-11-02T05:52:31","date_gmt":"2010-11-02T05:52:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.martinennalsaward.org\/?p=1304&#038;lang=fr"},"modified":"2021-09-01T15:45:21","modified_gmt":"2021-09-01T13:45:21","slug":"le-prix-martin-ennals-2009-recompense-nouveau-un-defenseur-des-droits-humains-iranien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.martinennalsaward.org\/fr\/le-prix-martin-ennals-2009-recompense-nouveau-un-defenseur-des-droits-humains-iranien\/","title":{"rendered":"Le Prix Martin Ennals 2009 r\u00e9compense \u00e0 nouveau un d\u00e9fenseur des droits humains iranien"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Le Jury du Prix Martin Ennals pour les d\u00e9fenseurs des droits humains a annonc\u00e9 aujourd\u2019hui le nom du laur\u00e9at 2009. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Emad Baghi est un \u00e9minent d\u00e9fenseur des droits humains bas\u00e9 \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran. Fondateur de la Soci\u00e9t\u00e9 pour la d\u00e9fense des droits des prisonniers, Baghi un fervent opposant \u00e0 la peine de mort en Iran. Il a notamment \u00e9tudi\u00e9 cette question par l\u2019examen minutieux de la loi islamique (la Charia) : il est ainsi parvenu \u00e0 d\u00e9montrer l\u2019absence de toute base\u00a0doctrinale justifiant le maintien de la peine capitale. En outre, il a \u00e9tabli une liste de prisonniers condamn\u00e9s \u00e0 mort en Iran, o\u00f9 figurent notamment les noms de d\u00e9linquants mineurs, qui constitue une ressource importante pour les organes onusiens des droits humains, mais aussi pour les groupes de d\u00e9fense des droits humains en-dehors du pays. Au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es, Baghi a pass\u00e9 quatre ann\u00e9es en prison pour avoir fait campagne contre la peine de mort et pour ses autres activit\u00e9s de d\u00e9fense des droits humains. Bien qu\u2019il soit sorti de prison, il fait toujours face \u00e0 des accusations li\u00e9es \u00e0 son travail de d\u00e9fense des droits des prisonniers. Baghi souffre de graves troubles cardiaques et r\u00e9naux. En ao\u00fbt 2008, les m\u00e9decins de prison ont d\u00e9clar\u00e9 que son \u00e9tat de sant\u00e9 \u00e9tait critique. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Hans Thoolen, le pr\u00e9sident du Jury du Prix Martin Ennals, d\u00e9crit le laur\u00e9at en ces termes: \u201cun homme d\u2019un courage exceptionnel qui d\u00e9fend les droits humains malgr\u00e9 sa d\u00e9tention et une sant\u00e9 fragile.\u201d<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">La c\u00e9r\u00e9monie du Prix Martin Ennals aura lieu \u00e0 Gen\u00e8ve en novembre 2009. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">MEA: le principal prix du mouvement des droits humains. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Le Prix Martin Ennals pour les d\u00e9fenseurs des droits humains (MEA) est une collaboration unique entre dix des plus grandes organisations de d\u00e9fense des droits humains visant \u00e0 prot\u00e9ger des d\u00e9fenseurs des droits humains \u00e0 travers le monde. Le Jury est compos\u00e9 des ONG suivantes: Amnesty International,\u00a0<\/span><span class=\"s1\">Human Rights Watch, Human Rights First, F\u00e9d\u00e9ration internationale des droits de l\u2019homme, Organisation mondiale contre la torture, Front Line Defenders, Commission internationale de juristes, German Diakonie,\u00a0<\/span><span class=\"s1\">Service international pour les droits de l\u2019homme et HURIDOCS.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Laur\u00e9ats pr\u00e9c\u00e9dents : Mutabar Tadjibaeva, Ouzbekistan (2008); Pierre Claver Mbonimpa, Burundi et Rajan Hoole-Kopalasingham Sritharan, Sri Lanka; Akbar Ganji, Iran et Arnold Tsunga, Zimbabwe; Aktham Naisse, Syrie; Lida Yusupova, Russie; Alirio Uribe Mu\u00f1oz, Colombie; Jacqueline Moudeina, Tchad; Peace Brigades International; Immacul\u00e9e Birhaheka, DR Congo; Natasha Kandic, Yougoslavie; Eyad El Sarraj, Palestine; Samuel Ruiz, Mexique; Clement Nwankwo, Nigeria; Asma Jahangir, Pakistan; Harry Wu, Chine.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>Biographie<\/h4>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Th\u00e9ologien, \u00e9crivain et journaliste bas\u00e9 \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran, Emadeddin Baghi est un d\u00e9fenseur des droits humains iranien. Depuis les ann\u00e9es 1980, il a oeuvr\u00e9 pour l\u2019am\u00e9lioration de la situation des droits de l\u2019homme dans son pays par des moyens pacifiques. Fondateur et pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 pour la d\u00e9fense des droits des prisonniers, Baghi est aussi membre du Conseil central de la soci\u00e9t\u00e9 pour la d\u00e9fense de la libert\u00e9 de la presse et membre du conseil de l\u2019Association pacifiste. Expert en jurisprudence islamique, Baghi s\u2019est construit une r\u00e9putation de fervent opposant \u00e0 la peine de mort. Il a fait campagne pour son abolition en d\u00e9montrant, \u00e0 travers un examen m\u00e9thodique de la loi islamique (charia), qu\u2019il n\u2019y a aucune base doctrinale qui puisse justifier la peine capitale.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Depuis le d\u00e9but de la R\u00e9volution islamique en 1979, Baghi a collect\u00e9 des informations sur toutes les formes d\u2019ex\u00e9cutions commises en Iran. Selon ses estimations, il y en aurait eu plus de dix mille, dont certaines pratiqu\u00e9es sur des mineurs d\u00e9linquants. Son travail d\u2019enqu\u00eate sur les violations des droits humains<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>en Iran s\u2019est av\u00e9r\u00e9 \u00eatre une ressource pr\u00e9cieuse pour la communaut\u00e9 internationale, notamment les organes onusiens des droits humains mais aussi tout le mouvement des droits humains. Baghi a \u00e9galement publi\u00e9 de nombreux articles et ouvrages qui traitent d\u2019une grande diversit\u00e9 de sujets dont une interpr\u00e9tation de l\u2019Islam compatible avec les valeurs d\u00e9mocratiques, l\u2019assasinat d\u2019intellectuels dissidents \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990, la peine de mort et les ex\u00e9cutions.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">N\u00e9 en 1962, Emadeddin Baghi a commenc\u00e9 \u00e0 militer en politique et dans la sph\u00e8re sociale \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>Apr\u00e8s la r\u00e9volution, il a \u00e9tudi\u00e9 la th\u00e9ologie \u00e0 Qom et la sociologie \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran. Il a d\u00e9but\u00e9 sa carri\u00e8re de journaliste en 1983 en \u00e9crivant pour plusieurs journaux et magazines. A la fin des ann\u00e9es 1990, il a surtout \u00e9crit pour des journaux de \u201ctendance r\u00e9formatrice\u201d et est devenu r\u00e9dacteur en chef du journal Fath quelques ann\u00e9es plus tard. En 2005, il fonde Jomhuriyat, journal aujourd\u2019hui interdit qui comprend des rubriques sur les droits humains, les syndicats et la soci\u00e9t\u00e9 civile. Il est aussi l\u2019auteur d\u2019une vingtaine de livres, dont six sont aujourd\u2019hui interdits en Iran (voir annexe).<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Baghi a pass\u00e9 plusieurs ann\u00e9es en prison au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es pour avoir fait campagne contre la peine de mort et pour ses activit\u00e9s de d\u00e9fenseur des droits humains. En 2000, il a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 sept ans et demi de prison pour blasph\u00e8me mais a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 en 2003. Il a de nouveau \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et condamn\u00e9 en 2007. M\u00eame s\u2019il est sorti de prison, les accusations port\u00e9es contre lui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 lev\u00e9es en raison de ses activit\u00e9s de militant des droits humains. Baghi souffre de graves troubles cardiaques et r\u00e9naux. En ao\u00fbt 2008, les m\u00e9decins de la prison ont d\u00e9clar\u00e9 que son \u00e9tat de sant\u00e9 \u00e9tait critique. Du fait de son travail de journaliste et de d\u00e9fenseur des droits humains, Baghi et sa famille ont d\u00fb faire face \u00e0 un harc\u00e8lement constant de la part de la police et de la justice. Depuis 1995, Baghi a \u00e9t\u00e9 cit\u00e9 \u00e0 compara\u00eetre devant le tribunal ou convoqu\u00e9 par le minist\u00e8re des renseignements cinquante-cinq fois. Si l\u2019on ajoute \u00e0 ce nombre les convocations, les deux interrogatoires lorsqu\u2019il \u00e9tait d\u00e9tenu en cellule d\u2019isolement et les neuf interrogatoires qu\u2019il a du subir en 2000, on arrive \u00e0 un total de soixante-six. Si l\u2019on ajoute encore \u00e0 ce nombre les convocations, les interrogatoires et les proc\u00e8s de sa femme, de ses filles et de son gendre, on arrive \u00e0 un total de soixante-dix-huit! \u00a0<\/span>(voir:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.emadbaghi.com\/\">www.emadbaghi.com<\/a>)<\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Baghi tend \u00e0 \u00eatre de plus en plus marginalis\u00e9 par les autorit\u00e9s en Iran. Cette limitation en termes d\u2019espaces d\u2019expression et de visibilit\u00e9 est dramatique car son analyse minutieuse, m\u00e9thodique et innovatrice des pr\u00e9ceptes de l\u2019Islam, au fondement m\u00eame de son combat contre la peine de mort, permettrait de nourrir le d\u00e9bat sur les droits humains dans le Monde musulman.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Les d\u00e9fenseurs des droits humains en Iran doivent faire face \u00e0 de plus en plus de pressions. L\u2019ONG de Shirin Ebadi, gagnante du prix Nobel de la paix 2003, a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e en d\u00e9cembre 2008 sur ordre des autorit\u00e9s et ses bureaux ont \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 sac le 1er janvier 2009. Emad Baghi a \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9 par de nombreux prix mais il n\u2019a jamais pu les recevoir en personne \u00e0 cause de son emprisonnement et de son interdiction de voyager. Parmi ces r\u00e9compenses, figurent le Prix du courage civil du Fonds Northcote Parkinson (2004), le Prix pour les droits de l\u2019homme de la France (2005), et le Prix de la presse britannique (2008).<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Le 20 mai 2009, il a remport\u00e9 le prix Martin Ennals, principal prix du mouvement international des droits humains. La question qui se pose est de savoir s\u2019il pourra enfin poursuivre son combat sans \u00eatre harcel\u00e9 et recevoir le prix en personne en novembre 2009. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">MEA, Gen\u00e8ve, mai 2009 <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\"><strong>Bibliographie<\/strong> <\/span><\/p>\n<ol>\n<li class=\"p1\"><span class=\"s1\">Comprendre le parti Qaedin-e Zaman (<i>Understanding Qaedin-e Zaman Party<\/i>) (1983). Il s\u2019agit d\u2019un travail historique sur la soci\u00e9t\u00e9 Hojjatieh. Baghi a compl\u00e8tement r\u00e9\u00e9crit ce livre mais n\u2019a pas pu le publier. Son \u00e9dition originale a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9e \u00e0 de nombreuses reprises et vendue \u00e0 plus de 85000 exemplaires.<\/span><\/li>\n<li class=\"p1\">Une enqu\u00eate sur le clerg\u00e9 (<i>An Investigation of the Clergy<\/i>) (1985). Il s\u2019agit d\u2019un ouvrage sur l\u2019histoire de l\u2019institution du clerg\u00e9 en Perse. Cet ouvrage a \u00e9t\u00e9 interdit; l\u2019auteur n\u2019a pas obtenu l\u2019autorisation de publier sa nouvelle version.<\/li>\n<li class=\"p1\">Analyse de la r\u00e9volution perse (Analysis of the Persian Revolution) (1991). Il s\u2019agit d\u2019une \u00e9tude historique de la r\u00e9volution islamique qui comprend un bref aper\u00e7u de son histoire contemporaine Il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9-\u00e9dit\u00e9 et publi\u00e9 en 2003. T\u00e9h\u00e9ran, Iran: Saraee, ISNB: 964-7362-29-3<\/li>\n<li class=\"p1\">Histoire orale de la r\u00e9volution islamique (1994), T\u00e9h\u00e9ran, Iran: Editions Tafakkor. Une enqu\u00eate sur l\u2019histoire de la r\u00e9volution islamique en Iran telle que racont\u00e9e par la BBC et les m\u00e9dias \u00e9trangers.<\/li>\n<li class=\"p1\">R\u00e9volution et survie de l\u2019existence<i> (Revolution and Survival of Existence)<\/i> (1997). Une enqu\u00eate sur l\u2019occupation de l\u2019ambassade am\u00e9ricaine \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran et documents relatifs \u00e0 l\u2019action des \u00e9tudiants suivant la ligne de l\u2019imam<\/li>\n<li class=\"p1\">Une introduction sur l\u2019historiographie de la r\u00e9volution <i>(An Introduction to the Historiography of the Revolution) <\/i>(1991). T\u00e9h\u00e9ran, Iran: Edition Mazamir ISBN: 646-6267-64-5. Une table ronde avec Emadeddin Baghi, Assadollah Badamchian, Hatam Qaderi et<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>Sadeq Zibakalam sur les m\u00e9thodes et les le\u00e7ons sur l\u2019historiographie de la r\u00e9volution<\/li>\n<li class=\"p1\">Le mouvement des \u00e9tudiants iraniens (<i>Iran\u2019s Student Movement<\/i>) (1997). Un livre sur l\u2019histoire du mouvement \u00e9tudiant en Iran depuis le d\u00e9but jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9volution islamique. Ce livre a \u00e9t\u00e9 r\u00e9-\u00e9dit\u00e9 et r\u00e9-imprim\u00e9 en 2000. T\u00e9h\u00e9ran, Iran: Edition Iranian Society ISNB: 964-5925-03-7<\/li>\n<li class=\"p1\">L\u2019histoire contemporaine de la Perse (<i>The Contemporary History of Persia<\/i>) (1999). Ce livre p\u00e9dagogique, \u00e9crit avec deux autres personnes, est destin\u00e9 aux lyc\u00e9ens en seconde ann\u00e9e. Il a \u00e9t\u00e9 interdit apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 introduit en milieu scolaire pour une courte dur\u00e9e.<\/li>\n<li class=\"p1\">Les oppresseurs et les opprim\u00e9s (<i>The Oppressors and the Oppressed<\/i>)(2000). M\u00e9moires de Baghi sur les \u00e9v\u00e9nements et les ann\u00e9es qui ont conduit \u00e0 la victoire de la r\u00e9volution islamique.<\/li>\n<li class=\"p1\">Sociologie de la r\u00e9bellion de l\u2019imam Hussein et du peuple de Kufa (<i>Sociology of Imam Hussein\u2019s Rebellion and People of Kufa<\/i>) (2000). Un analyse scientifique et th\u00e9orique de la r\u00e9bellion de l\u2019Achoura et du comportement du peuple iranien. Cet ouvrage a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 traduit en arabe au Liban.<\/li>\n<li class=\"p1\">Trag\u00e9die de la d\u00e9mocratie en Iran en deux volumes <i>(Tragedy of Democracy in Iran in two volumes) <\/i>(1998-9). Un travail in\u00e9dit orient\u00e9 sur les \u00e9v\u00e9nements qui entourent les assassinats en s\u00e9rie en Iran. Le premier volume est une collection des articles de presse de Baghi. Ces ouvrages sont tous deux interdits. T\u00e9h\u00e9ran, Iran: Editions Nay Volume I. ISNB: 964-312-490-8. T\u00e9h\u00e9ran, Iran: Editions Nay Volume II. ISNB: 964-312-507-6.<\/li>\n<li class=\"p1\">Pour l\u2019Histoire (<i>For History<\/i>) (2000). Collection d\u2019articles sur le minist\u00e8re des renseignements et la tentative d\u2019assasinat de Speed Hajjarian, y compris une interview avec Hajjarian sur le Minist\u00e8re des renseignements et les meurtres en s\u00e9rie. T\u00e9h\u00e9ran, Iran: Editions Nay. ISNB: 964-312-500-9.<\/li>\n<li class=\"p1\">Les droits des dissidents (2002). Un travail analytique qui comprend les articles de Baghi parus dans la presse r\u00e9formiste sur la libert\u00e9 et les droits des dissidents. T\u00e9h\u00e9ran, Iran: Editions Saraee, ISNB: 964-7362-01-3.<\/li>\n<li class=\"p1\">Le printemps du quatri\u00e8me \u00e9tat (<i>The Spring of the Fourth Estate<\/i>) (2002). Collection d\u2019articles, de discours et d\u2019interviews par Baghi concernant les droits de la presse et des \u00e9crivains mais aussi son exp\u00e9rience en tant qu\u2019auteur et \u00e9diteur dans la presse r\u00e9formiste. T\u00e9h\u00e9ran, Iran: Editions Saraee. ISBN: 964-7362-22-6.<\/li>\n<li class=\"p1\">Lieu de culte dans la tradition et la modernit\u00e9 (<i>Place of Worship in Traditional and Modernity<\/i>) (2002). Un travail encyclop\u00e9dique sur la sociologie de la religion qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 et supervis\u00e9 par Baghi.<\/li>\n<li class=\"p1\">Peine capitale et ch\u00e2timent (<i>Capital Punishment and Retribution<\/i>) (2002). La d\u00e9fense de Baghi au tribunal concernant son article sur la peine capitale, le ch\u00e2timent et les perspectives religieuses sur le sujet. Le deuxi\u00e8me volume de cet ouvrage comprend un enqu\u00eate analytique et juridique sur le sujet mais n\u2019a pas obtenu l\u2019autorisation de publication de la part du minist\u00e8re de la culture et de l\u2019orientation islamique.<\/li>\n<li class=\"p1\">Discours religieux contemporains (2003). Collection d\u2019articles et discussions sur la religion et les d\u00e9fis pos\u00e9s par les transformations dans la pens\u00e9e religieuse. T\u00e9h\u00e9ran, Iran: Editions Saraee ISNB: 964-7362-30-7<\/li>\n<li class=\"p1\">Naissance d\u2019une r\u00e9volution (<i>Birth of a Revolution) <\/i>(2003). Comment les r\u00e9volutions ont lieu: Une analyse sociologique T\u00e9h\u00e9ran, Iran: Editions Saraee ISNB: 964-7362-29-7.<\/li>\n<li class=\"p1\">Le clerg\u00e9 et le pouvoir (<i>The Clergy and Power<\/i>) (2003). Une discussion sociologique et religieuse sur la relation entre religion, politique, clerg\u00e9 et le gouvernement. La troisi\u00e8me \u00e9dition n\u2019a pas obtenu l\u2019autorisation d\u2019\u00eatre r\u00e9-imprim\u00e9e.<\/li>\n<li class=\"p1\">Le syst\u00e8me judiciaire am\u00e9ricain (<i>The American Judiciary<\/i>) (2003). Elabor\u00e9 en coop\u00e9ration avec Mohammad Hossein Baghi sur le syst\u00e8me p\u00e9nal am\u00e9ricain. L\u2019ouvrage a \u00e9t\u00e9 traduit et \u00e9dit\u00e9 alors que Baghi purgeait sa peine de prison.<\/li>\n<li class=\"p1\">Le mouvement de r\u00e9forme d\u00e9mocratique (<i>The Democratic Reform Movement in Iran<\/i>) (2004). Collection d\u2019articles sur la r\u00e9forme politique en Iran, publi\u00e9s par la presse iranienne entre 1997 et 2004, qui examinent les concepts de r\u00e9forme et de r\u00e9volution.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>T\u00e9h\u00e9ran, Iran: Editions Saraee. ISNB: 964 -7362-31-5<\/li>\n<li class=\"p1\">L\u2019exp\u00e9rience Khomeini (<i>The Khomeini Experience<\/i>). Collection d\u2019articles sur Ayatollah Khomeini.<\/li>\n<li class=\"p1\">Le\u00e7ons sur les droits humains <i>(Lessons about Human Rights) <\/i>Perspectives historique et philosophique concernant l\u2019\u00e9volution des th\u00e9ories des droits humains.<\/li>\n<li class=\"p1\">Le droit \u00e0 la vie<i> (The Right to Life)<\/i> Une discussion sur la possibilit\u00e9 d\u2019interdire la peine capitale dans la charia et les lois iraniennes ainsi qu&rsquo;un rapport et une analyse sur la peine capitale en Iran.<\/li>\n<li class=\"p1\">S\u00e9cularisme (<i>Secularism<\/i>) Un ouvrage sur le lien entre religion et politique mais aussi entre le sacr\u00e9 et le profane.<\/li>\n<li class=\"p1\">La ville moderne (<i>The Modern City<\/i>). Un ouvrage sur la vie urbaine, l\u2019impact de l\u2019industrialisation, la croissance et le d\u00e9veloppement de la vie urbaine sur les individus et la soci\u00e9t\u00e9<\/li>\n<li class=\"p1\">Religion et droits humains (<i>Religion and Human Rights<\/i>). Une discussion approfondie sur les domaines de conflit entre l\u2019Islam et les droits humains mais aussi les chemins et les perspectives sur leur comptabilit\u00e9.<\/li>\n<li class=\"p1\">Ex\u00e9cution de mineurs en Iran (<i>Execution of Minors in Iran<\/i>). Une discussion sur les racines de l\u2019ex\u00e9cution des mineurs en Iran et les solutions culturelles et juridiques. Le livre traite aussi des condamnations \u00e0 mort prononc\u00e9es entre 1997 et 2007.<\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Les six derniers ouvrages susmentionn\u00e9s (23 \u00e0 28) n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9s \u00e0 \u00eatre publi\u00e9s sous la pr\u00e9sidence d\u2019Ahmadinejad. <\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><strong><span class=\"s1\">Projets de recherche: <\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Articles dans l\u2019encyclop\u00e9die du chiisme <\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Articles dans la Grande encyclop\u00e9die islamique <\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Recherche descriptive sur les r\u00e9f\u00e9rences mondiales \u00e0 l\u2019Ayatollah Khomeini <\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Biographie analytique de l\u2019Ayatollah Khomeini <\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Histoire contemporaine iranienne <\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Etudes d\u2019\u00e9valuation sur la religion dans la soci\u00e9t\u00e9 iranienne <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Jury du Prix Martin Ennals pour les d\u00e9fenseurs des droits humains a annonc\u00e9 aujourd\u2019hui le nom du laur\u00e9at 2009. 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